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楼主: 甬音

宁波地方文化一句话新闻(兼顾其他有宁波特色的)(2012年——2013)

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     楼主| 发表于 2012-2-3 11:50 | 显示全部楼层
         ◇1997年,宁波首家民办博物馆——宁波服装博物馆诞生。此后,各地一些私人收藏家和企业家纷纷投资创办博物馆。目前有一定公认度的民办博物馆数量已发展到30余家,占全市博物馆(陈列馆、纪念馆)总数的三分之一。此外,还有20余座民办博物馆正在兴建或规划建设中。门类涉及历史文物、书画、剪纸、古典家具、服装、古船、农事、根雕、石雕、木雕、青瓷、草席、医药等。(宁波日报2012年2月3日A12版)

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    发表于 2012-2-4 10:02 | 显示全部楼层
    宁波的博物馆门类齐全,
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     楼主| 发表于 2012-2-4 12:21 | 显示全部楼层
          ◇元宵节有一道传统的美食,那就是又香又糯又甜的元宵。元宵夜吃元宵寓意阖家团圆,生活甜蜜。元宵又名汤圆或汤团,犹以我们宁波“缸鸭狗”汤圆最为有名。旧时流传有这样的顺口溜:“三点四点饿过头,猪油汤团‘缸鸭狗’,吃了铜钿还勿够,脱落衣衫当押头。”可见这汤圆确实美味好吃。(宁波日报2012年2月4日5版)

          ◇“缸鸭狗”汤圆得名于店主名字——江阿狗,他原来在宁波市区的开明街开店,后突发奇想用自己名字的谐音作为店名,并在招牌上绘了一只缸、一只鸭、一只狗作记号。这个别出心裁的招牌引起人们的好奇和相传,再加上他的汤圆价廉物美,于是生意蒸蒸日上,远近闻名了。(宁波日报2012年2月4日5版)

          ◇宁波汤圆的天下,主要还是外地货。2010年3月,宁波汤圆行业协会成立。行业协会的30多家会员企业中,真正生产汤圆的不到10家。而在这近10家企业中,不少还是主要生产月饼等的企业,长年累月生产和销售汤圆的更少,仅“三雪”、“缸鸭狗”等。不过,情形或许会有所改观,“缸鸭狗”品牌控股投资方组建我省最大的宁波汤圆生产基地和传统点心配送中心以及配套的冷链物流设施已有眉目,生产基地选在镇海九龙湖附近,计划年内完成投产。(宁波晚报2012年2月4日A23版)

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     楼主| 发表于 2012-2-4 12:21 | 显示全部楼层
         ◇据史料记载,我国有“文献名邦”之称的,共有5个地方,分别为浙江的余姚、孔子的家乡曲阜、孟子的故里邹县、明清时期多会元和状元的苏州、云南的大理。余姚先前的通济桥、舜江楼和县衙的“文献名邦”钟楼是“各自为政三位一体”的,现在 “文献名邦”钟楼被拆掉了,被读书人视为“圣物”的“文献名邦”的匾额“隐居” 于余姚博物馆。(宁波日报2012年2月4日5版)
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     楼主| 发表于 2012-2-4 12:21 | 显示全部楼层
          ◇如今生活条件好了,一些传统节日反而不如过去热闹。特别是许多年轻人对元宵节等传统节日不感兴趣,对汤圆等甜食更是避之不及。但他们对“情人节”、“圣诞节”、“万圣节”等“洋节”却情有独钟;随着经济全球化的发展,中国的传统民俗文化势必还将迎来更多的冲击,时尚和传统如何平衡,这问题真值得大家去好好思考一番。(宁波日报2012年2月4日5版)
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     楼主| 发表于 2012-2-4 12:23 | 显示全部楼层
          ◇北仑郭巨城内的“东升”社、“南熏”社、“平安”社、“春雩”社四个会社都有连灯、花篮、鼓阁、抬阁,是各显神通、各有特色。

          1、连灯是九盏长方形玻璃灯或纸灯,接连挂在灯架中,灯架上端及周边扎有彩色纸花,由一人扛着,左右前后用绳子拉着(防止倾斜)行走;花篮做工精致,分圆形、八角形等不同形状。

          2、鼓阁是模仿我国古代飞檐翘角的建筑,制作而成的一座有鼓、有锣的亭阁。郭巨人的鼓阁花样很多,有花轿形的、沙船形的、游龙形的、凤舞形的,形态各异。但阁的四方都是翘角的,这象征着四方平安、四季发财。鼓阁内有板鼓、大鼓、京鼓、扁鼓。阁外有大锣、音锣、小锣。一人司鼓一人打锣。前后两人抬着行走。后面是乐队,有二胡、板胡、笛、箫、月琴、三弦、唢呐、铃、钹、“狗叫锣”等乐器伴奏。曲调有民间喜闻乐见的《梅花三弄》等。  

          3、抬阁是以数名儿童扮演古装戏剧人物,分上、中、下三层,让扮演者分别站坐在长方形的阁子上,由八个壮汉抬着行走。由于扮演的戏剧不同,故阁内造型、置景、绘画也各有区别。抬阁中扮演的戏剧有:《白蛇传》中的水漫金山寺、《西游记》中的三打白骨精、《三国演义》中的三英战吕布、《水浒传》中的三打祝家庄,等等。

          4、除了连灯、花篮、鼓阁、抬阁外,还有高跷、落地戏、放铳队、炮担、舞龙、狮子白象,到了晚上还有火流星。让人不易忘怀的是高跷,郭巨人的高跷当时十分有名,踩高跷的人有一定的技术和表演水平,既会表演又会唱,唱的戏腔是滩簧,同时夹着浓浓的方言土语,幽默而好笑。狮子白象的表演让人耳目一新,郭巨人做了“红娘”,竟然让狮子与白象谈情说爱、喜结良缘,可真是郭巨人文化艺术的创新之举。(宁波晚报2012年2月4日A26版)

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    发表于 2012-2-5 09:05 | 显示全部楼层
    宁波汤团被外地产品占上风,可惜,现在正在扩大生产基地,恢复宁波名产,有幸,有幸,
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     楼主| 发表于 2012-2-6 07:04 | 显示全部楼层
    希望宁波汤团重振雄风。
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     楼主| 发表于 2012-2-6 07:05 | 显示全部楼层
          ◇老底子宁波人正月十五过元宵,都会举办大型灯会,又称“灯节”。通常是正月初七开始制花灯、搭灯棚。正月十三晚上叫“上灯夜”,各家各户要把做好的灯挂起来。正月十四为“试灯夜”,试点元宵花灯。每户人家都要把门打开且每间房屋都点亮灯,叫做“十四夜,间间亮”。元宵节俗活动主要有张灯、赏灯、赛灯、行灯会、猜灯谜、放烟花、吃汤团等,并放焰火和社火百戏。直到正月十八“落灯夜”,整个元宵节才算结束。(宁波晚报2012年2月5日A13版)

         ◇鄞州瞻岐镇东城村每年都要举行元宵灯会。张煜熇,在村里是个响当当的“名人”,有一门好手艺:扎制九连灯。2010年,他被评为宁波市非物质文化遗产“彩灯扎制传承人”,而东城村也凭借九连灯被评为市第三批非物质文化遗产传承基地。九连灯做好了少说也有七八十斤,灯会上需要6个人抬,2个人扛架子,4个人拉牌头上4根绳子,一场行会下来,再有力气的人也累得趴下。制作九连灯的关键在‘挂灯’,每盏灯两边有两根横档。(东南商报2012年2月5日A12版)

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     楼主| 发表于 2012-2-6 07:06 | 显示全部楼层
         ◇元宵节吃丫头羹属宁波本土食俗,现在,镇海、北仑、鄞州等地均有元宵吃“丫头羹”或“百果羹”的食俗。宁波老话“正月十四夜,家家丫头羹”。丫头羹是甜食,用糯米小圆子、年糕丁、花生仁、赤豆、莲心、枣子、桂圆等,加入白糖、桂花配合而成,别具风味。考究点的,外加栗子、核桃、白果、地栗、橘瓤、油枣、瓜子仁、芝麻,及各色各样的蜜饯,味更可口。关于丫头羹的来历,相传不知那代那年,镇海城中有一显赫门第陈氏家族,正月十四日,一婢女用干果、鲜果、蜜饯、年糕之类混合熬煮成一镬甜羹,陈老爷赞不绝口,约定年年正月十四日,吃丫头羹一次。消息传出,县城里的人竞相仿效,于是相沿成为风俗。清代张振夔《风俗咏》记述了亲口品尝镇海陈氏家传“丫头羹”滋味、“丫头羹”来历、制作方法等。(宁波晚报2012年2月5日A14版)

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     楼主| 发表于 2012-2-6 07:07 | 显示全部楼层
         ◇奉化大堰镇出过一个女教育家王慕兰。宁波文物杨古城先生说,王慕兰可以算是宁波的“秋瑾”, 她筹办女校,专门接收乡下来的大龄女子读书;推行新学,主张男女平等,反对女子缠足,并从学校推及社会,获民国时县公署“巾帼丈夫”奖匾。王慕兰深受家学影响,博览经史百家,是奉化有名的“闺阁诗人”。 (东南商报2012年2月5日A11版)

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     楼主| 发表于 2012-2-7 07:14 | 显示全部楼层
         ◇元宵是个浪漫的节日,在封建社会,在这一天,未婚男女常借着赏花灯顺便为自己物色对象;男女青年也会借这个机会和自己的情人相会。钱塘文士瞿佑客居月湖之东时,曾以月湖湖心寺及周边发生的故事为素材写下了《牡丹灯记》。故事中,住在镇明岭的男主人公乔生在元宵夜和提着双头牡丹灯的“女鬼”丽卿相遇月湖畔,成就了一段传奇故事。有一种说法,两人相遇的长堤就是如今的偃月街一带。(东南商报2012年2月6日A02版)


          ◇宁海县前童镇以正月十四为元宵节,俗称“十四夜”。前童元宵行会是当地大型民间游艺活动,盛于明末清初,主要以鸣群锣、抬鼓亭、放铳花等方式,纪念明代水利功臣童濠,祈愿年景丰收。这种为庆祝、祈求丰收而进行的流动灯会,就称为行会,以鼓亭抬阁为特色,在江浙一带独一无二。(宁波日报2012年2月6日7版)

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     楼主| 发表于 2012-2-8 12:01 | 显示全部楼层
         ◇王阳明,余姚人,明代哲学家、教育家,以“知行合一”、“知行并进”学说反对各种割裂知行关系的唯心主义理论。阳明学说在明朝中期以后影响巨大,日本高僧了庵桂悟将其传播到日本;明末清初,日本学者中江藤村在日本大力弘扬王学。“阳明学”是日本新儒学的主要派别之一,至今在日本仍有广泛的影响。(宁波晚报2012年2月7日A30版)
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     楼主| 发表于 2012-2-8 12:01 | 显示全部楼层
          ◇“濠河头”,曾是市区4大航船码头之一。以前,从鄞县农村通往宁波的航船,在市区有4个码头可泊靠,分别是江东的新河头、大河路,濠河头以及西门外的西郊,简称“三河一郊”。 濠河在三市与南塘河相连接,经段塘、栎社、洞桥,一直通达鄞江它山堰。1977年,因市政建设,从航船码头到三市段的河道被填塞,从此,古老的濠河,消失于现代城市的版图里。 王安石、孙中山等历史名人先后到过濠河。(宁波晚报2012年2月7日A2版)

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    发表于 2012-2-8 19:36 | 显示全部楼层
    新河头、濠河头、大河头、西郊航船埠头早已消失了。

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