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宁波古琴名家费家先生的半圃微吟

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发表于 2017-9-25 09:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
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物有起缘,事有因缘,人有人缘,遇见先生是一种夙缘!
五年前一个早春的午后,乘着冬融后泛起的一片新绿,去朋友“钩子”的茶馆,本想讨一杯茶水喝,不期遇见了古琴和先生。也许,这就是所谓的缘起吧!
琴,喜欢己久。喜欢高山流水的知音,喜欢凤求凰的比翼,喜欢“一曲有误周郎顾”的传情,喜欢“但识琴中趣,何劳弦上音”的隐逸。喜欢了那么久,久到仿佛与之伴生,却从未有机缘无隙地亲近过。当一张七弦的素琴泛着冷冷的幽光陡然出现在我面前时,我却畏缩了,仿佛初遇心仪的女子,不敢去直视她的眼眸。琴声响起时,一如女子的眼波,亦是幽冷的。静到极处,倏然虚空乍破,有清音滑落,澄然临秋潭,皎然出寒月,湱然山涛,幽然谷应。拨动琴弦的是一双苍老的手,左手上下进退,右手抹挑勾剔,七弦震颤如龙吟凤鸣。

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抚琴者是一位头发银白、身着麻色中式对襟棉袄的老者,他稳稳地坐落在琴凳之上,双目低垂、八指轮动,一曲“平沙落雁”绕梁于茶馆中,让人忘机。昔日伏羲见凤集于桐,乃象其形“削桐”制以为琴,所以琴声为“八音之首,众乐之王”。一曲终了,弹琴的老者抬头对着我们雅然一笑,端正的脸上,皱纹犹如冰弦初裂,发出金石之音,眉是银白的寿眉,眼是丹青的心眼。这就是费家先生,我的古琴启蒙老师。
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缘之一字妙不可言,本想退休以后再学古琴的。不想遇见了费先生,于是茫茫然一头扎进了古琴的六合天地中。学习端坐、下指、识谱、弹曲、装弦,一晃就是数年,终于能弹奏几首曲子了,从相见不相识到相见欢,都是先生传道授业解惑的恩。人生最好的时刻,就是那么多,遇见古琴,遇见先生,抚琴聆师音,便心满意足。
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嵇康的《琴赋》结尾曰:“识音者希孰能珍兮,能尽雅琴,唯至人兮。”费先生就是我心目中的“至人”。家学渊源的他,继承的不尽是祖上传下来的老琴和琴技,更难得的是琴德。琴德是自足、自德、自尊,不取悦他人,也不取悦自己。取悦他人不会真诚,取悦自己不会明智。所以老琴人有言:“琴弹人,不是人弹琴。”德,是人心真正需要的,所以长远。先生免费教学,来者随心,去者随意,如上善若水。他自定了教学形式,第一阶段从认识古琴、学习基本指法、识看古琴谱开始,然后习练如关山月、秋风词、酒狂、良宵引、阳关三叠等小曲。第二阶段习练普安咒、忆故人、鸥鹭忘机、平沙落雁等中阶古曲。采取当面指授、听名家范曲相结合的方式,让学生循序渐进地学习古琴。他从不严苛学生的学习进度,多以褒扬、鼓励为主,并摒弃门户之见,建议学生多听多看名家名曲、博采众长,提倡西式简谱和中式减字谱相结合的形式学习古琴。
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生活中的费先生趣味盎然,年逾花甲不失童心,他喜欢摄影、远行,能品好茶,能泡好咖啡,常组织我们雅集聚会,在山水间感悟琴之内涵,在咖啡与茶中品味琴之声韵。先生常说“功夫在琴外”,一个光会弹琴的人只能称之为琴人,一个光会教琴的人也只能称之为琴师,而能领悟琴中百味的人就可以称之为琴家了,想必这也是先生祖上给先生取名的由来吧!
已到古稀之年的先生依旧有信步游庭的自在,他集几十年浸淫古琴的自悟,费时数年录制了一碟CD,取名《半圃微吟》。
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“半圃”是费家上代私宅的雅号。宋代杨万里《夜坐》有诗云:
背壁青灯劝读书,窥窗素月唤看渠。向来诸老端何似,未必千年便不如。
春后春前双雪鬓,江南江北一茅庐。只愁夜饮无供给,小雨新肥半圃蔬。
这是怎样的一种光景:“茅庐青灯,手不释卷;半圃绿蔬,对雨微吟……”眼前浮凸出一形清瘦修长的身影:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言”。想来当是费家的家风。
微信图片_20170925092614.jpg     微信图片_20170925092618.jpg (费叔赠版主、杨杨女士古琴专辑合影留念)
书香门第的底蕴造就了费先生的儒雅,一举手、一投足、一言、一语,背离了当下社会的迅躁与浮夸之气。所以先生的琴音亦是古的,不急不躁、不温不火,看似平淡拙朴,实则和静清远。并无花俏讨巧,只是传习着黄钟大吕的苍古之音。
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“看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤开展。半郭半乡村舍,半山半水田园……”如今的“半圃”是在先生心中,那形忍将浮名换了浅吟低唱的身影,终将在时间长河中永存。

微信图片_20170925092727.jpg 文/水云禅心

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