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[慈溪市] 慈溪陈趣联:威胁举报人、篡改《都神会》历史骗非遗政绩须追责!

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  • TA的每日心情

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    发表于 2018-1-13 21:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
    2016826日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题,碰到慈溪非遗中心主任陈趣联:威胁我“东告西告当心坐牢”!与陈趣联无冤仇且第一次见面,如此恶劣态度让我吃惊并感到气愤,意识到锦堂村撑控都神殿的一伙人到处在造谣、败坏我名誉!不知给陈趣联下了什么“迷药”?让其一见面视我如仇人?
    看到陈趣联胡编乱造的论文《三北都神会与嘉兴端午节的异同》以及《第四批慈溪市非物质文化遗传承基地申报表》相关内容,让我恍然大悟!原来慈溪《都神行会》非遗立项造假严重!篡改历史、剽窃沈师桥高台阁远扬东南亚威望骗非遗政绩!
    沈师桥祖宗还没来谁来行高台阁?沈师桥高台阁清同治九年(1870年)才形成如何跑到北宋举行?清朝年间才制作出来的豆酥糖,北宋年间的人如何能吃到豆酥糖?陈趣联的本事真大!沈师桥的高台阁和豆酥糖都可以跨越年代?太可笑了,如此乱七八糟的无论据证实的论文居然能入选中国民俗学会年会?
    “非遗应该是你有的东西去报,没有的东西不要去造,科学认定,不能拼凑。”这句话文化部副部长王文章说的!(来源:2013年03月19日 03 版《 中国青年报 》)

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    图1说明:此图来源:360个人图书馆截图。

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    图2:查相关资料质疑:都神会——七月间为求神驱除瘟除邪,灭病害,保太平。(资料来源:沈师桥人的博客http://blog.sina.com.cn/shendab (2011-04-02 21:37:45)转载▼---清闲居士《80年前师桥和鸣鹤场的乡土旧俗》,这份资料说明《都神会》并非传统节庆活动!

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    3:上网查知:《都神行会》这类迎神赛会是旧社会的迷信活动!根据申报《都神行会》资料中基本内容所述:原先观海卫都神行会一般在每年农历31718日共两天一夜举行。据此可以确定:《都神行会》并非节庆活动!原本性和真实性严重失实!
    4.gif

    图4:陈趣联胡编乱造的论文《三北都神会与嘉兴端午节的异同》,质疑如下:
    一、三北豆酥糖质疑:
    1、三北豆酥糖最著名的是慈溪市沈师桥“沈永丰”南货店,不是“沈永和”商号的胡记豆酥糖!

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    图5:这张就是沈永丰南货店旧照片,来源:沈师桥续谱人梦思飞。
    (1)、引自论坛01观论热点区关注三北三北豆酥糖 师桥哪家最好来着版主莫非”2012-2-20发表:三北豆酥糖,先有师桥沈永丰,后有观海卫义生。“沈永丰”和“义生”品牌的豆酥糖,上世纪五十年代以前在上海、杭州等地,赫赫有名!
    论坛元老小6枫”2012-2-21发表“沈永丰老店了么,三北豆酥糖、三北藕丝糖,早些年都是大有名气!
    (2)、引自慈溪新闻网《慈溪传统老手艺 豆酥糖制作》:观海卫镇塘角钳村胡逸毅祖上就做豆酥糖的,到他已经是第四代了,他家制作豆酥糖的技术正是来自“沈永丰”南货店。
    2、清朝才制作出来的豆酥糖,北宋期间如何吃到豆酥糖?
    1)、引自余姚市陆埠镇发布的《陆埠文化》:相传清朝光绪年间(1875年-1909年共34年),陆埠镇上有一家“乾丰”的南货茶食店,请来了一位宁波籍的老师傅,人称殷先生。殷先生一到“乾丰”,他对这里的糕点、茶食品味个够之后,就动脑筋想办法,做人家没有的新糕点,豆酥糖就是其中一个品种。
    (2)、宁波豆酥糖创始于清代,一直是宁波“三北”的名点。
    引自2015年9月15日慈溪市政府公布的【第六批慈溪市非物质文化遗产代表性项目名录】及【第四批慈溪市非物质文化遗产传承基地和传承人名单】。
    其中【第六批慈溪市非物质文化遗产代表性项目名录】序号:8;项目类别:传统技艺;项目名称:胡氏糖坊制作技艺;申报地区或单位:观海卫镇综合文化站,而【第四批慈溪市非物质文化遗产传承基地和传承人名单】序号:8;传承项目:胡氏糖坊制作技艺;传承基地:胡氏糖坊传承基地;传承人:胡逸毅。
    二、沈师桥高台阁质疑:北宋时期沈氏祖宗还没来,如何行高台阁?
    1、先有北宋再有南宋!北宋起始年代从公元960-公元1127止,而南宋起始年代从公元1127-公元1279止。沈氏之祖沈恒南宋初才居此地,遂成村落。北宋期间何来沈师桥?
    (1)、引自沈师桥人的博客《师桥寻旧》:沈师桥,可称沈家,也可称师桥。南宋时是慈溪鸣鹤的新浦。
    (2)、引自2010年10月17日宁波晚报第A10版讲坛《太极古镇沈师桥》:沈师桥由沈恒所建。当年沈恒在明州市舶司任上退休之后,爱明州乡下鸣鹤滨海之地的芦苇湿地风光,遂定居于鸣鹤北乡,成为师桥沈氏之祖。
    2、沈氏宗族共有十二房,每房一杠,另两杠分别是白塘桥罗家和埂田郑家。“北宋沈师桥表演二十四杠台阁”从何来?
    (1)、引自中国宁波网 > 新闻中心 > 宁波新闻 > 民生·城事 正文《慈溪师桥沈氏大规模续修家谱 这个家族出过不少名人》稿源: 钱江晚报
    20134月,沈师桥专门成立一个师桥沈氏续谱委员会。“咸丰年间的老谱”,是指1851年,族人沈凌颿和沈春华第五次修家谱。1913年这本家谱的记载,师桥沈氏的始祖,乃是南宋初的明州市舶司,沈恒。
    当年沈恒在明州市舶司任上退休之后,相中了芦苇湿地风光的鸣鹤北乡,作为养老之地。
    淳熙十三年,为了方便学生上学,沈恒捐资在馆前建了桥,称“沈师桥”。
    自此,师桥沈氏家族慢慢壮大,发展成了十二大房,包括亮东、亮西、明三/明三一,明六,明十,明廿五,杲东、杲西,恭房伦二房、伦四房、明四六房、伦五房。
    (2)、引自师桥沈氏宗谱名扬中外的慈溪师桥沈氏高台阁(高台阁原载2013-5-8慈溪日报)方印华
    “台阁”一名,最早是汉代的一个官名,后废止。到了宋代,“以木床铁檠,为仙佛鬼神之类,架空飞动,谓之台阁。”到了清代中叶,改台阁上的纸人布饰为儿童扮演,并成为浙东沿海迎神赛会的重要内容。清同治九年(1870年),沈师桥沈氏一族又对台阁作了调整,形制之高,分量之重,数量之多,规模之大,为历代台阁之最,故称高台阁。

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    6:慈溪市观海卫镇锦堂村村委会申报的《第四批慈溪市非物质文化遗传承基地申报表》,篡改历史、剽窃沈师桥高台阁旧照片骗非遗,证据确凿!

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    7:我们通常都说沈师桥有十四杠台阁,但从这张图可知:有十五座!据沈氏续谱人梦思飞说:多出来的一杠台阁可能就是明三/明三一(算两房了,目前尚未查到此史料记载,仅作参考)?
    3、沈师桥台阁表演目的是献艺给神灵观赏与都神会无任何关联!
    (1)、引自童银舫主编的《慈溪民间故事集》P200-202高抬阁来历摘录:
    传说有一年,玉皇大帝下旨关了水仓门,三北地方到处大旱,眼看庄稼都要晒死了,农民到处在请龙求雨。
    据说墨斗龙神是玉皇大帝的外甥。他见沈家百姓遭灾,十分不忍,于是偷玉帝墨水向三北大地洒墨斗水,救活庄稼而犯天条被打入天牢。为了将墨斗龙神从天牢中救出来,因此沈家人动脑筋精制成三丈三尺高的高抬阁进行行会。行高抬阁时,锣鼓喧天,人群高呼:“铁树开花了!铁树开花了!“喊声雷动,惊动玉帝,玉帝从南天门外看下来,以为真的铁树开花了,便把墨斗龙神放出了天牢。
    名震南洋、香港、上海的慈北高抬阁就是这样来的。(陈望林口述  滕占能整理)
    (2)、引自梦思飞的博客《三北沈师桥▬高台阁》摘录:
    慈溪的高台阁,相传形成于清同治九年(1870年)。是在台阁上一些豪富大族,斗奇竞巧。而慈溪的高台阁尤以沈师桥台阁最为著称,俗称“三北高台阁” 。民谣有云:“先看海宁潮,后观三北阁。八月盐官潮,十月师桥阁。”
    1932年师桥行高台阁是最后一次,也是规模最大的一次,共有十四杠台阁。
    (3)、引自《名扬中外的慈溪师桥沈氏高台阁》摘录:
    沈师桥的台阁一共巡游3次。因制作精美,准备充分,被英、美等国的观赏者称为“中国的活舞台”。上海的《申报》等报刊曾专门撰文介绍,港、澳报刊也相继报道,使高台阁名扬中外。
    历史岂能篡改!锦堂村《都神行会》篡改历史严重,无中生有!剽窃沈师桥高台阁威望占为已有真不要脸!《都神行会》立项造假必须撤销并追责到当地文化部门!
    2013年两会声音《坚决制止“非遗”申报立项造假》,这个提案由全国政协委员、古琴名家高培芬提出来的!高培芬表示,通过调查,一些地区打着保护“非遗”的旗号,由于急出“政绩”、急于完成“指标”、创“非遗大省”,甚至在“非遗”申报立项上造假、胡编乱造,以权代法打造出子虚乌有、莫须有的假“非遗”。上述地方知假造假、知法犯法,而且对于举报造假的群众进行打击报复。
    据调查,“非遗”造假还不是个案,而是普遍现象,且有愈演愈烈之势,社会影响极坏。
    为从根本上杜绝“非遗”立项造假,高培芬提出相应的防范惩戒措施。如:建立监督科学、透明、公平、公正的评选机制,进一步细化“非遗”立项标准,严格把关,建立群众举报的渠道,使之畅通,对于公示期间群众的来信举报不准扣压、拖延,有错必纠,相关单位应及时作出书面回复及合理解释。“非遗”工作行政部门人员不得干预评选,不能以权造假。对于一经查实有造假事实进入名录的项目要予以撤销立项,对于玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的相关人员和领导依法给予处分,情节严重且构成犯罪的,依法追究刑事责任。(来源:中国新闻网)



























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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:10 | 显示全部楼层
    申报资料中所说的传承基地为“锦堂村大楼”同样造假!锦堂村只有一处大楼且是办公楼如何摆放神像?
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:11 | 显示全部楼层
    实际传承地址始终在非法场所都神殿内!锦堂村大楼仅作为保护伞!
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:14 | 显示全部楼层
    欺骗公众:都神殿批准了,批准了,实际从未批准!所谓的批准:只是批了一个东拼西凑凑拢来的人造非遗《都神行会》!非遗列项造假随时可以摘帽子的!
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:39 | 显示全部楼层
    "2016826日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题。"日期打错了,应该是2015年8月26日“
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:40 | 显示全部楼层
    更正:"2016年8月26日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题。"日期打错了,应该是2015年8月26日“
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:46 | 显示全部楼层

    更正:"2016年8月26日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题"。日期打错了,应该是“2015826

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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:50 | 显示全部楼层
    更正:"2016年8月26日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题"。日期打错了,应该是“2015826”。
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     楼主| 发表于 2018-1-13 22:51 | 显示全部楼层
    更正:"2016年8月26日,去慈溪非遗中心咨询非遗相关问题"。日期打错了,应该是“2015年8月26日”。
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