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[市民族宗教局] 建议把江北区宝庆讲寺建设成为讲经说法,念佛参禅的道场,不宜把经忏作为主业。

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发表于 2014-2-24 11:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 觉悟弟子 于 2014-2-24 11:29 编辑

      2014年2月22日,我和几位佛弟子到江北区佛教协会所在地---宝庆讲寺参学,见到道场内摆满了经忏用的纸钱、纸房子等,道场内香、烛燃放也很零乱。寺院内的法讯通知上,只有经忏、水陆的消息,没有讲经说法,念佛参禅的法会安排。
      宝庆讲寺作为宁波少数几座讲寺,应从事经、论研究,讲经说法为第一要务,而且现在信众也迫切需要有听经闻法,念佛参禅的道场,这样与讲寺的称号名符其实了。
      宝庆讲寺作为江北区佛教协会所在地,又在城市中心位置,培育成讲经说法、念佛参禅、实修实证的道场,对于弘扬中华优秀传统文化,树立正信的佛教,净化人心,十分必要。

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发表于 2014-2-26 16:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 市民族宗教局 于 2014-2-26 16:19 编辑

网友:
      你好!
      就您反映的问题,经转江北区民宗局调查核实,现答复如下:
      一、近年来,我们积极引导佛教界开展讲经弘法、弘扬佛教文化、开展公益慈善事业,要求僧人要以精研经教、严持戒律、勤修禅定、劝化人心为主要任务。宝庆讲寺也在这方面作出了积极的努力,如设立了宁波市首个弘扬佛法的讲堂“宝庆讲堂”,已开讲六期。2013年度江北区佛教讲经交流会也在宝庆讲寺举行。编印的《宝庆讲寺丛书》,连续十年在全国发行共计十八万册,在佛学传播方面发挥了积极作用。今年我们将继续指导佛教界做好这方面工作,倡导正信佛教,树立我市佛教界的良好形象。
      二、你所反映的“道场内摆满了经忏用的纸钱、纸房子等,道场内香、烛燃放也很零乱”等问题,有一定道理,感谢您对佛教工作的热心关注。但是做经忏、打水陆,为生者消灾祈福、为亡人修福超度,是佛教场所正常的宗教活动。我们要求江北区民宗部门对活动中存在安全隐患、污染环境方面问题督促其整改。同时,下一步我们将按照国家宗教局《关于进一步推动文明敬香建设生态寺观工作的通知》精神,指导佛教团体及场所积极开展文明敬香活动,并开展以三化(净化、绿化、美化)为主要内容的生态寺院创建活动,促进全市佛教场所加强规范建设和管理。
        再次感谢您对佛教工作的关心。

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 楼主| 发表于 2014-2-24 12:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 觉悟弟子 于 2014-2-24 12:20 编辑

      寺院本为修行之道场,以明生死大事为本。经忏本为菩萨利生之方便,并非凡夫僧所能为。如丛林生活困难,才不得已而为之。因此,在举行经忏、放焰口时,应该以修行的态度来举行。施主以钱财供养僧人,而出家人则以佛法 布施,财法二施,等无差别。如果在做经忏时,为了钱财,不专心致志,仅有形式,那么便会招来毁谤,而且未来便受苦报。所以,应该认真礼忏、放焰口,不能自误误人。
      “经忏佛事”一直是中国佛教深入民间社会的最活跃表现。近代 “经忏佛事”的盛行,导致中国佛教出现末流,并且表现出鬼神化、迷信化、商业化、形式化的弊端,不重视理论研究,不重视精神体证,导致迷信色彩过于浓厚,不能直接为现实人生服务。
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 楼主| 发表于 2014-2-27 10:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 觉悟弟子 于 2014-2-27 10:59 编辑
市民族宗教局 发表于 2014-2-26 16:19
网友:
      你好!
      就您反映的问题,经转江北区民宗局调查核实,现答复如下:


谢谢。
建议领导下基层到宝庆禅寺实地调研一下,看一看下面汇报的是否是实情。
另外,宝庆禅寺僧人的衣单费(月收入)是多少?,他们热衷于做经忏,收入不会太少吧。
真心期待把宝庆讲寺建成持戒清净,讲经说法,实修实证的道场,弘扬正法,净化人心。

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发表于 2014-5-2 21:53 | 显示全部楼层
版主说的很有道理,但这不是宝庆寺一个现象,宝庆寺20年前作为郊区一个小寺院不收门票,能有今天的建议成果,能有今天的文化气息应该还是很庆幸的,请多关心同样20年前一起修复的观宗讲寺,地理位置,历史文化,海外影响都强于宝庆寺,但建设滞后,佛法弘扬也不如以前慧明法师在时有每周的讲经说法。莲桥街地块己拆迁8年已划红线宗教用地,但空地只打了围墙8年了还末建设,希望能早日在现观宗新佛地,讲寺传遗风!
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