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炎黄两帝是浙东北一带的人吗?(一)

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发表于 2018-8-30 05:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
炎黄两帝是浙东北一带的人吗?
人们都说我们都是炎黄子孙。待问到炎黄两帝是哪里人时?回答会说是我们“家乡的”。虽然我们的确是远古华夏部落联盟的后裔,他们是远古时代华夏民族的共主,是中华“人文初祖”。那么,炎黄两帝倒底出生在哪里?历史学家与相关传说者说炎帝与黄帝陵就是他们出生的地方。据查他们的出生地不下十几个:炎帝出生在陕西宝鸡、湖南会同连山、湖南株洲炎陵、湖北随州、山西高平、河南柘城;黄帝出生地在陕西天水,河南新郑。但是宁波业余考古爱好者认为中华远古文明发源地在浙东,炎黄两帝出生地在浙东北一带。这些判定是因为产生远古时期的社会与生产、生活环境条件必然要符合如下社会、生产。生活环境:
1、远古文明产生地方一定是气候温和,有丰富食物来源,距河流与海洋较近。
2、远古文明的地方一定与农业生产、生活相关的材物与矿物。
3、远古文明应该有了社会分工和语言、文字特质。
4、远古文明具有社会氛围,历史的继承性与传承性,所以远古时期的哲人活动范围不会离开太远。
5、远古文明传播一定是以点带面,传播的客观原因一定与天灾有关。
6、远古时期的“牧野之战”、“涿鹿之战”是部落间为生存与拓荒所致。
这就是说,炎黄两帝在没有受到天灾情况下,不可能带着族群向北、向南扩充地盘,不会主动去改变新驻地人们的落后面貌。更不会教他们语言,教授人们文字。教他们掌握生产、生活的技能与知识……。
许多人都在没有不受到天灾的情况下,去拓展疆域。这种想法显然太牵强附会,太离奇。我们宁波业余考古爱好者认为:浙东北一带符合以上六个条件,炎黄两帝出生地在浙东北一带。
论证与佐证的遗址、遗迹很多,文章与著作也不少,我们觉得唯有史前的著作、文章最能说明问题。
炎帝姜石年撰写的《神农本草》、公孙轩辕撰写的《黄帝内经》。张仲景、陶弘景、吴普、陈藏器的医药著作来佐证以上观点。
《浙江通志》中指出我国远古时期有三次海浸,每次海浸炎黄两帝带着族群通过陆路与水路逃逸、前进……。海浸天灾使“三海平原”的先民向没有海浸的地方迁徒。稳定以后,他们把己掌握的语言、文字、铁器、陶器、农耕、建筑、造船、纺织等技术带到了新的驻地。
浙东一带先民最先掌握了铁陨石的加工技术,千锤百炼做成司南。掌握了造船与航海技术。从浙东海上向北出发,穿过阿留申群岛到达墨西哥、南美洲;从浙东海上向南到达中南半岛、印度、美索不达米亚、古埃及。浙东北一带的先人足迹可从宋耀良先生对我国与北美一带的“人面像岩画”与国内的“人面像岩面”进行考门考察后得到的原点在浙东一带说明此问题。史前浙东北的河姆渡、傅家山、鲻山、田螺山、芦花桥、钱岙,塔山,嵊州小黄山、浦江反山、余杭良渚、再向北安徽凌家滩、江苏大伊山、山东二汶口、辽宁红山、河南巨茨、二里河等遗址。清䀿地告诉我们先人是沿着西太平洋海岸的陆地前进的。蜀地表明这些地方祖先来自捕鱼与蚕的地方----浙东北;山东大地上有一万多个新石器时期的遗址、遗迹的地方都能说明问题。根据远古时期遗址的集中性、区域性分布,发现宁波慈城镇附近竟有七个四千年以上的文明遗址与遗迹至多。
根据我国古代史前书籍,浙东北的卧龙山,四明山的广大地域有四十多个与古籍中提到的地名就有四五十个之多。如:黄帝的螺氏是蜀山氏,大儿子玄嚣降于江川(余姚的沫水),第二个儿子昌意降若水(鄞县章溪);大禹住余姚石纽(大隐),娶凃山氏。大禹凿龙门时居于岐阳“三过村”;大禹在宛委山获黄帝十二金册,大禹不仅凿通岐阳与赭山连接的桥山,把江河流向“三江平原”入海。大禹治水时现今地图(图二),可见岐阳三过桥、岐山、石纽、大禹行宫、王家山(荆山)、涂山、泰山等。大禹治水不仅治好了大隐到岐阳的水患,而且还修建了桥山以西的水利工程。同时大禹还疏通了双顶山的谷地,打通了从丈亭到慈城向东经慈城灵山到蟹浦入海。
大禹治水是我国第一条人工江河,余姚蜀山东南的姚江名在《说文解字》中是沫水。禹治水后把治好的江河改为虞帝姚重华的姓----姚江。余姚与慈溪的罗江(芦江、慈水)与姚江(渐江、曲江、折江、沫水)之间挖了许多河流,解决因治水后降低水位,保证水稻等作物的灌溉人工沟渠(运河)洪陈村、王家坝村、大隐村沿河)的水利工程。
    姚江是浙江省内流淌着的主要大河,发源于新昌夏家岭,溪水流向多变,自南向北流淌,向东、向南方向流动都有。流到余姚后折向东流,但它仍以曲曲弯弯形式流到丈亭(此段有沫水、蜀水、舜水)。大禹指挥挖通双顶山后,使之与芦江合流,流向慈城(曾名为顿市、太平、会稽、下诸暨)流过灵山前注入岚山港东的蟹渤海(东海)。另外一路从丈亭向东流到大隐,与从会稽山(四明山)发源而来的戌溪合流,继续向东,越过赭山渡,流入“三江平原”后,与东江(现称奉化江)汇合后,由大浃江流入东海。大禹治水经十几个完成后,把“治水的秘图”藏于余姚秘图山,后被授封夏里(大夏)辖地。姚江与罗江两河之间的地方后被称为古籍上所说的“浙江出三天子”的潙汭之地。
夏朝少康年间派“无余”到会稽守禹墓葬,之后把此山称“无余山”。周天子又把无余子孙“允常”封为越国国君,并定此越地由“章伯”管辖。
《越绝书》记载:禹“忧民救水,到大越上茅山,大会计。舜有德封有功,更茅山⽇会稽;禹以江治之德,而章其邑,故有“章山“之名;
《山海经》载:故成汤伐桀于章山,克之,斩耕(农田之处)阙𥩝(夏宫室前);
《竹书纪年》载:“汤灭夏,以于受二十九王,以至于二十九王,用岁四百九十六年”等。
从语言与文字方面来论证最为靠谱的是浙东一带有史前大量的鸟篆文、鸟虫文,这些文字比我国甲骨文还要靠前1000年。据黄厚明博士调查浙江一带的:河姆渡遗址—宁波余姚、鲻山遗址—宁波余姚、塔山遗址—宁波象山、名山后遗址—宁波奉化、南河浜遗址—浙江嘉兴、反山遗址—浙江余杭、瑶山遗址—浙江余杭、龙潭港遗址—浙江海盐.、梅堰遗址—江苏吴江、草鞋山遗址—江苏苏州、崧泽遗址—上海青浦、福泉山遗址—上海青浦都有史前的鸟篆文、鸟虫文。这些文字表明了浙东北一带比炎黄两帝时期更早的文明存在。正如有的学者认为:这一带有时代特征的帝王就有六位(六个时代):即盘古、天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏。在氏族联盟时代各阶段有十二个独立政权的帝王一百八十五位。其中伏羲女娲政权七十八帝,炎帝魁隗氏政权六帝,炎帝神农氏政权八帝,史皇仓颉氏政权五帝,九黎蚩尤氏政权七帝,黄帝轩辕氏政权十六帝,少昊金天氏政权七帝,颛顼高阳氏政权十二帝,帝喾高辛氏政权二十一帝,帝挚青阳氏政权十七帝,帝尧陶唐氏政权六帝,帝舜有虞氏政权二帝。虽然这些记载是否如此,但从炎帝与黄帝的著作中得到他们两位之前的确有文明社会存在着。按前面提供的始初社会环境情况与《浙江通志》上的7万年前、4.5万年前、2.5万年前、1.5万年前的海贝堤分布,还可以查到慈城的姜家山有大量铁陨石如图(一)。这个天然资源只要经过火烧、千锤百炼后就可得到铁器的工具与航海的司南。史前的冶铁技术后,就有了加工玉器的工具,有了锋利的兵器。正因为史前掌握了铁陨石的冶炼技术才会有后来爆炸式的铜器冶炼与加工技术。
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(图一)慈溪姜家岙附近铁陨石
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图(二)大禹治水现今地图

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 楼主| 发表于 2018-9-11 07:16 | 显示全部楼层
这是一篇使我国考古学家头痛的事儿,如按此文的提供的线索去找扯,字时行间都是是如此记载,想把原来的想法与观点叙一下,个个环节都有毛病,逻辑过不去……。
宁波人看了一定高兴!宁波地区的业余考古爱好者会感到欣慰。
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