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[慈溪市] 莫把“非遗”当作垃圾筐?慈溪人造非遗《都神行会》项目及传承人必须全部撤销!

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  • TA的每日心情
    奋斗
    2019-2-12 08:45
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    [LV.6]常住居民II

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    发表于 2019-2-11 22:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    “非遗”不是啥都能装的垃圾筐!慈溪观海卫镇一大批制假、造谣者将涉嫌迷信骗钱的旧时早已消失的陋习《都神行会》这个人造非遗,滥竽充数当作“国宝级非遗”大张旗鼓地通过手机微信、论坛、微博等网络平台扩大其词地变质宣传,观海卫镇卫星城市信神信鬼不信法,敬神禳鬼之风盛行,把“非遗”当作垃圾筐!
    那些自以为是的“伪学者、伪专家们”明知《都神行会》不符合申遗条件,却打着保护“非遗”的旗号欺世盗民、误子孙后代、骗非遗政绩,这与国家出台的“非物质文化遗产法”规定不符!这不是在保护非遗,而是在破坏非遗!
    当撑控者数钱、办饭、喝酒的时候,可怜的人们被人骗了钱财还蒙在鼓里不知情!今借网络平台一角“现学现买”、传输一点《非遗学》相关知识,避免更多的人上当受骗!相信聪明的网友们能够辩明真假,认清手机微信、网络论坛、博客等平台一波接一波制假、传谣的《都神行会》这个披着“各种外衣”、变换“各种身份”的人造非遗是否符合申遗条件和标准?抵制“假非遗”需要全社会共同努力,为了子孙后代,请传输正能量!

    一、要想保护非物质文化遗产,首先要知道什么是非物质文化遗产?


    《非物质文化遗产学》是国家社会科学基金艺术学“十一五”规划项目,清华大学艺术与科学研究中心“柒牌非物质文化遗产研究与保护基金”项目,该书由高等教育出版社出版,苑利、顾军著。苑利是我国非物质文化遗产研究领域的领军人物,民俗学博士,中国艺术研究院研究员、博士生导师。原国际亚细亚民俗学会副会长,中国分会会长,中国民间文艺家协会主席、中国农业历史学会副理事长、中国人类学民族学学会民族遗产专业委员会主任。而顾军是历史学硕士,北京联合大学应用文理学院历史系主任,北京文化史研究所副所长,教授。北京市高校优秀青年骨干教师,入选“北京市培养新世纪社科理论人才百人工程”。故《非物质文化遗产学》有一定的权威性!


    二、要想保护非物质文化遗产,还要知道什么样的非遗需要保护?
    非物质文化遗产保护工程所要保护的不是已经失去原生状态或当代艺术家创造出来的“次生文化”,而是那些未经任何干预、改造过的原生文化,特别是其中的佼佼者,这就是我们所说的非物质文化遗产。所谓“原生文化”,就是指在历史上创造并以活态的形式传承至今的、未经任何刻意干预、修改过的传统文化;而所谓“次生文化”则是指那些原生状态已经被破坏、或是在原生文化基础上创造出来的新型文化。




    “非物质文化遗产法”只所以没有加入“保护”二字,是为了对不同的非物质文化遗产分别进行保护与保存,避免公众产生对所有的非物质文化遗产不加区分地一律进行保护的误解!《中华人民共和国非物质文化遗产法》第四条是关于保护非物质文化遗产的基本要求的规定。该法第一条释义就是保护非物质文化遗产,应当注重其真实性:所谓“真实性”,是指保持非物质文化遗产项目的本真性或者原真性,其在历史上原来是个什么样子,我们就按什么样子进行传承和传播,要尊重它的历史原貌,不能走样,更不能歪曲,否则就是对非物质文化遗产的一种破坏。所以我们在保护非物质文化遗产工作中,必须注重其真实性。要求我们在对每一项非物质文化遗产进行记录、建档的时候,要尊重其历史原貌,将该项目的历史真实信息记录、保存下来,避免掺杂任何虚假内容。来源《中华人民共和国非物质文化遗产法释义》摘录,该书主编是:全国人大常委会法制工作委员会副主任信春鹰,副主编是:全国人大常委会法制工作委员会行政法室巡视员张世诚,法律出版社出版,具有一定的权威性!



    三、何为非物质文化遗产?来源【苑利】非遗:一笔丰厚的艺术创新资源摘录:
    1、从传承主体看,非遗一定是人类创造的。它必须以传承人为依托,没有传承人在传承的,不能认定为非遗。可以说,有没有传承人是我们评定一个项目是不是非遗的最重要的标准。
    2、从传承时限看,非物质文化遗产必须具有悠久的历史,时间不足百年者不能认定为非物质文化遗产。我们所说的百年,还只是评定非遗在时间上的一个准入门槛,我们重点保护的是距今100年之前的那些足以代表中国传统的原汁原味的中国文化。需要提醒大家注意的是,我们保护的是“遗产”,不是“现产”。所谓“遗产”,当然是指创造这笔财富的人死后留给我们的东西,创造这笔财富的人活得好好的,怎能把人家刚刚创造出来的东西称之为“遗产”呢?
    3、从传承形态看,非物质文化遗产必须以活态形式传承至今。那些历史上确实存在,但由于各种原因并没有以活态形式传承至今的,肯定不能认定为非物质文化遗产。例如,起源于春秋战国时期的泰山封禅,是中国古代帝王祭祀天地的大型典礼。如果这个国家级的大型仪式能够以活态的形式传承下来,当然可以申报非物质文化遗产。但遗憾的是这样一个规模盛大的仪式,早在宋真宗时期就已经消亡,因此,就是再好,也无法评为非物质文化遗产。
    4、从传承的原生程度看,非物质文化遗产必须是原汁原味传承至今的。那些已经被改编或改造过的,同样不能称之为“非物质文化遗产”。
    当下,很多人出于经济利益的驱动和迎合当代审美的需要,对非遗项目进行大肆改编改造者层出不穷,致使许多原汁原味的项目已经变成毫无保留价值的“转基因”品种,“真文物”变成了“假文物”,“真遗产”变成了“假遗产”。如历史上的北京烤鸭,都是用果木枝来烤制的,这样做可以使鸭肉饱含果木的清香。但现在有些传承单位制作的北京烤鸭,已经从传统的果木烤鸭变成了电烤炉烤鸭,烤鸭早已没有了原有的果木的香气,这还是原汁原味的“非遗”吗?当然不是。非物质文化遗产蕴藏着一个民族最稳定的文化基因,而要想保护好这些基因,唯一的办法,就是对非物质文化遗产实施原汁原味的保护。
    5、从传承品质上看,非物质文化遗产必须是一个民族最重要的文化财富,必须具有重要的历史价值、艺术价值、科学价值和社会价值,没有重要价值者不能认定为非物质文化遗产。
    在对非遗的认识上,很多人尚存在误区。有人认为所谓“非遗”,只是人们常说的传统文化。这种认识是不对的,或者说是不够准确的。尽管非遗和传统文化都具有悠久的历史,但二者还是有很大的差别的。非遗一定是传统文化,但并不是所有的传统文化都是非遗。它们最大的区别在于:非遗是经过价值衡量之后的传统文化。
    6、从传承范围来看,非遗只存在于民间文学、表演艺术、传统工艺美术、传统工艺技术、传统节日和传统仪式这六大领域。除此之外,没有非遗。
    通过以上六方面的界定,我们认为所谓的非遗,是指人类在历史上创造,并以活态形式原汁原味传承至今的,具有各种重要价值的表演艺术类、工艺技术类和节日仪式类传统文化事项。而这些才是我们进行艺术创新的重要源泉。

    四、在非物质文化遗产的实际工作中,认定的非遗的标准是由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,传承时间超过100年,且要求谱系清楚、明确。




    五、如何遴选非物质文化遗产传承人?来源苑利 顾军《非物质文化遗产传承人管理工作中的几个问题》摘录:所谓非物质文化遗产传承人,是指那些直接参与了非物质文化遗产传承,且有突出成就,并愿意将自己所知道的相关知识与技能,原汁原味地传授给后人的某些自然人或群体。具体来说,一个合格的非物质文化遗产传承人至少应具备以下几方面条件:
    ()他所传承的必须是货真价实的非物质文化遗产
    他所传承的是不是非物质文化遗产,需要从以下几个方面加以界定:首先,从时间上看,他所传承传统文化事项是否已经有至少百年以上的历史;其次,从传承形态看,他所传承的传统文化事项是否以活态形式传承至今;再次,从原生程度看,他所传承传统文化事项是否以原汁原味的形式传承至今;最后,从品质上看,他所传承传统文化事项是否具有重要的历史价值、艺术价值、文化价值、科学价值与社会价值。如果不是,他所传承的便不是真正的非物质文化遗产,他便也没有资格成为非物质文化遗产传承人。
    ()他必须直接参与非物质文化遗产的活态传承
    当选非物质文化遗产传承人的一个重要标准,就是必须亲自参与到非物质文化遗产的活态传承中来,且传承脉络有序,技艺高人一筹。但这并不等于说所有的参与者都有资格成为非物质文化遗产传承人。
    ()他必须原汁原味地传承非物质文化遗产
    非物质文化遗产的最大价值就是它的历史认识价值。而历史认识价值的高低又是由非物质文化遗产的原生状态决定的。新元素介入越多,改编改造的越多,非物质文化遗产的历史认识价值就越小,原生程度越高,就越有历史认识价值。所以世界各国都主张对非物质文化遗产实施原汁原味的保护。作为传承人,他们的工作,就是通过自己的双手,将人类在历史上创造并以活态形式传承下来的一切优秀遗产原汁原味地继承下来并传承下去。这是他们的本职工作。那些不顾非物质文化遗产历史认识价值而随时改编改造者,都不能、也不应该成为非物质文化遗产传承人。
    ()他必须同意将自己所知道的相关知识、技艺与技能传授给后人
    除具有足够的知识与才艺外,传承人还必须愿意将自己所知道的一切,毫不保留地传承给后人。否则,即或才高八斗,也不能成为非物质文化遗产传承人。

    对照上述非遗相关规定:慈溪市政府于2015年审批的第六批市级非遗项目《都神行会》人造非遗就属于“次生文化”,不能列入“非遗保护”!共产党员林徐钦所传承的现代版《都神行会》是其重新编造出来的假货、官方精心打造的人造非遗,林徐钦不能成为非遗传承人!慈溪人造非遗《都神行会》项目及传承人必须立即全部撤销!


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    发表于 2019-2-14 15:43 | 显示全部楼层
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    慈溪 市文广局 回复:
    网友您好,经属地镇推荐、市文广局按照有关规定评审并报市政府批准,《都神行会》于2015年被列入第六批慈溪市非物质文化遗产项目。您在网络平台发布的一些有关非遗的学术知识是做好非遗工作的有益补充,我们已转交相关科室和工作人员学习参考。感谢您对我市非遗工作的关心和支持。
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